মানুষ অসুস্থ হলে তার কেবল চিকিৎসারই প্রয়োজন হয় না, বরং আন্তরিক সহমর্মিতা, আশ্বাস এবং সঠিক যত্নের গুরুত্ব অপরিসীম। মহানবী (সা.) কেবল মৌখিকভাবে রোগীদের খোঁজ নেওয়ার নির্দেশ দেননি, বরং নিজের জীবনের মাধ্যমে তা বাস্তবায়ন করে এক অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন। তাঁর জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হলো এক ইহুদি বালকের সেবা। বালকটি নবীজির ব্যক্তিগত কাজে সাহায্য করত। সে অসুস্থ হয়ে পড়লে মহানবী (সা.) নিজে তার বাড়িতে গিয়ে খোঁজ নেন এবং স্নেহভরে তাকে ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানান। পিতার সম্মতিতে বালকটি ইসলাম গ্রহণ করলে নবীজি (সা.) অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে আল্লাহর প্রশংসা করেন, কারণ তাঁর মাধ্যমে ওই বালকটি জান্নাত লাভ করল। এই ঘটনাটি প্রমাণ করে যে, ইসলামের দৃষ্টিতে মানবিকতা এবং সেবা কোনো নির্দিষ্ট ধর্ম বা সামাজিক গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে যেকোনো অসুস্থ মানুষের পাশে দাঁড়ানো একটি বৃহত্তর সামাজিক দায়িত্ব।
ইসলামে অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়াকে একজন মুসলিমের মৌলিক অধিকার হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। সহিহ মুসলিমের একটি হাদিসে বর্ণিত আছে যে, একজন মুসলিমের ওপর অপর মুসলিমের ছয়টি অধিকার রয়েছে। যার মধ্যে অন্যতম হলো অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া এবং মৃত্যুর পর জানাজায় অংশগ্রহণ করা। এছাড়া রোগীকে দেখতে যাওয়ার ক্ষেত্রে বিশেষ আত্মিক ফজিলত রয়েছে। হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে, যে ব্যক্তি অসুস্থ মুসলিম ভাইকে দেখতে যান, তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত জান্নাতের ফলবাগানে বিচরণ করতে থাকেন। সুনানে আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, সকালে অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেলে সত্তর হাজার ফেরেশতা সন্ধ্যা পর্যন্ত এবং সন্ধ্যায় গেলে ভোর পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমার দোয়া করেন এবং জান্নাতে তার জন্য একটি বাগান প্রস্তুত করা হয়।
রোগীর মনোবল বৃদ্ধিতে নবীজি (সা.)-এর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অত্যন্ত ইতিবাচক। তিনি কখনও হতাশাজনক কথা বলতেন না, বরং রোগীর অন্তরে আল্লাহর রহমতের আশা জাগিয়ে তুলতেন। তিনি বলতেন, ‘লা বা’সা, তাহুরুন ইনশাআল্লাহ’, যার অর্থ হলো—কোনো চিন্তা নেই, ইনশা আল্লাহ এই অসুস্থতা তোমাকে পবিত্র করবে। এই ধরনের আশাব্যঞ্জক কথা রোগীর মানসিক চাপ অর্ধেক কমিয়ে দেয়। পাশাপাশি তিনি দ্রুত আরোগ্যের জন্য বিশেষ দোয়া পাঠ করার শিক্ষা দিয়েছেন। বর্ণিত আছে যে, মৃত্যুর সময় নির্ধারিত না থাকলে সাতবার বিশেষ দোয়া পাঠ করলে আল্লাহ তাকে সুস্থতা দান করেন।
বর্তমান যুগের ব্যস্ততা এবং আত্মকেন্দ্রিকতার মাঝে এই মানবিক সুন্নতগুলো চর্চা করা অত্যন্ত জরুরি। রোগী দেখতে যাওয়ার ক্ষেত্রে কিছু শিষ্টাচার মেনে চলার কথা বলা হয়েছে। যেমন—অপ্রয়োজনে দীর্ঘ সময় থেকে রোগীকে ক্লান্ত না করা, আতঙ্কিত করে এমন প্রশ্ন না করা, নিরাশাজনক তথ্যের বদলে আরোগ্যের আশা দেওয়া এবং রোগীর স্বজনদের সান্ত্বনা প্রদান করা। সম্ভব হলে চিকিৎসায় আর্থিক বা ব্যবস্থাপনায় সহায়তা করাও প্রশংসনীয়। একটি সাধারণ ফোন কল বা সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎ একজন অসুস্থ মানুষের দ্রুত সুস্থতায় বড় ভূমিকা রাখতে পারে। এই মানবিক চর্চা একদিকে যেমন সওয়াব অর্জনের পথ, অন্যদিকে সমাজের পারস্পরিক বন্ধন ও সৌহার্দ্যকে আরও সুদৃঢ় করে।
